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油画家姜国芳〖泪眼看清宫〗后记  

2017-04-13 10:17:41|  分类: 【油画大观】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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油画家姜国芳〖泪眼看清宫〗后记 

油画家:姜国芳〖泪眼看清宫〗后记 - 石墨閣 - 石墨閣
 
油画家:姜国芳〖泪眼看清宫〗后记 - 石墨閣 - 石墨閣

油画家:姜国芳〖泪眼看清宫〗后记 - 石墨閣 - 石墨閣
 
油画家:姜国芳泪眼看清宫后记

作者:周颖 

实际来说,诗写完了,除诗以外的话儿,写什么都是多余的。就像一位母亲,经过十月怀胎,孩子终于降生了,此时除了兴奋和急于起一个有寓意的名字外,别的暂时是不会想的。至于自己的孩子好坏都是自己孩子好,别人怎么看怎么说那是别人的事儿。但是,这些诗真的写完后,不知为什么我总是想要说点什么。说点什么呢?也许是多年不写东西的缘故,在商战中摸、爬、滚、打惯了,慢慢养成一种习惯。真的写了点东西也染上了商战中那么一种习性,那或许就是一种不言败、不服输的精神吧!

写这样一本清宫系列散文诗,不是异想天开,也不是拍脑门的事儿。这要得益于中国现代著名油画家、油画大师姜先生精美的画作—紫禁城系列油画。是这一幅幅栩栩如生的画启发了我写清宫系列散文诗的想法。

他那细腻的表现手法、严谨的构思以及超出画本身以外的深邃意境,深深地感动着我,深深地激励着我,深深地鞭策着我拿起这支笨拙的笔。

油画家:姜国芳〖泪眼看清宫〗后记 - 石墨閣 - 石墨閣
 
我之所以用散文诗这种文体解读姜国芳先生紫禁城系列油画,用心去体会姜国芳先生反映清宫生活的画中深邃意境,写出一段段充盈着我浓浓情感的文字。一是我比较偏爱和擅长用这类文化表达我的情感世界。二是清宫体裁小说、电视剧已经出版了好多。林林总总清宫作品中,唯独没有散文诗这种文体描写清宫生活的。清宫中上至天子下至宫女的残缺的畸形的情感生活,散文诗这种载体更益于驾驭和表达。

同时,不能把这本集子理解为诗配画,诗写成后再去找相似或近似的画和插图填充。这种形式很难把诗和画融为一体,达到诗画合一的境界。我这本散文诗集是画配诗,是先有姜国芳先生紫禁城系列若干幅具象的画,然后才有我根据那意境悠远的画,写出充满情感和意象的诗。这样,诗就有一个坚实的载体。诗因画变得有血有肉,而画通过诗的联想进一步拓展了内涵。以此,诗画能很好地达到水乳交融的效果。

油画家:姜国芳〖泪眼看清宫〗后记 - 石墨閣 - 石墨閣
 
在此,我真的要谢谢油画大师姜国芳先生给了我诗的支点和灵感。感谢姜国芳先生在开拓油画这种西画同中国传统文化方面,能够把二者有机结合起来,这样,给新诗和散文诗寻求新的突破找到一个点。

无论是诗还是散文诗,在当今经济大环境下是没有什么市场的,这一点我不说,世人皆知。那么为什么诗和散文诗没有市场呢?究其原因,一是这类文化本身有先天不足是一个方面的原因,但绝对不是主要原因。我们这个有着五千年文明史的泱泱大国,有文字以来就相继有了诗,这点谁也不会否认。

《诗经》距今有多少年不必细说,连一个中学生都能很快就答上来。那么,那里的诗为什么能传承至今?这应该好好地令我们这些写诗的人仔细地想一想了。唐诗、宋词那些脍炙人口的篇章为什么现在的孩子都能倒背如流,这一点说明什么呢?

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我想不外乎是这些诗是从生活中演绎和提炼出来的,有着深厚生活底蕴的东西是具有不衰生命力的。二是当今经济大环境下的冲击又是另一方面的原因。但是,这也不是主要原因。人们,包括那些文人,谁也不能认定《论语》有什么市场。但是,于丹却实实在在地用心得的形式把《论语》推向了市场,其结果得到了市场的青睐和认同。易中天《品三国》把昔日评书里讲乱了的《三国》品评得沸沸扬扬。这里当然有电视传媒的作用。但是,其本身又不全在传媒。所以,诗也好,散文诗也罢,没有市场是写诗的人的错,不能归罪于诗和散文诗。

我真诚地期待着诗和散文诗能走出低谷,期待着写诗的人多了解一下市场,写出市场需要的诗来。我想,这个市场就是大众。当然这是我的个人之见,也许会得到那些诗人们的唾弃,认为我不知道什么是诗。不过,这些不重要,重要的是你的东西不论什么文学形式都是给人看的,给人看、让人读,首先要让人能读懂,让少数人读懂不行,因为文学作品不是学术专著。只要文能达意,能够表达所能表达的思想或是感悟就够了,能不能产生共鸣是又一回事儿。

如果我这些清宫系列散文诗拙作,能够给沉闷的诗和散文诗界拓展一个新的途径,有一点有益的启迪,或是一点点反面的、失败的警示,我就知足了。尽管诗和散文诗还没有市场,我还要努力写着,因为我相信,只要我或者那些同仁真的用心了、尽力了,诗和散文会好起来的。由于我的欣赏水平、鉴赏水平、文笔功夫、写作能力实在有限,有玷污和曲解先生大作的地方,敬请谅解,并恭请先生教正。---周颖

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姜国芳〖帝王篇《奏折》

故宫南北长961米,东西753米,面积78万平方米,有9000多间房子。倘若一个刚出生的小孩在故宫的每一间房都住宿一夜,要等到他27岁时,才能把故宫所有的房间都住上一遍。故宫一共有四个宫门,南有午门,北有神武门西有西华门,东有东华门。有一条高10米,周长3400余米的城墙环绕,城墙上宽6.66米,下宽8.6米,四角各有一座结构精巧的角楼。城外还有一条宽52米,长3800米的护城河。

简单的说,太和殿突出的是帝王的至尊,君权神授,江山永固等级观念等等。以帝王至尊为例,太和殿是当时最高的建筑,从地平到正脊高36.57米,相当于12层楼房的高度,太和殿面宽9间,进深5间,它的长宽比便正好是9:5,代表着九五至尊,9为最大,体现至尊的含义,像大门上的9排9路门灯,房檐上的9个走兽等。这些都是用建筑来体现帝王的至尊。

太和殿一共有72根大柱子,围绕着宝座的6根柱子被贴上黄金,每根柱子都有一条巨龙,这是皇权的像征,而从这6根重柱向上望去,藻井上,有一条蟠龙,蟠龙明显倒垂下来的宝珠(又叫轩辕镜)这个轩辕镜,相传是我们的老祖宗远古时的轩辕氏黄帝所造,而历代的皇帝在此登极君临天下,以示自己权力是诸神所授,是正统的皇帝,体现君权神授。

《尚书》中的五行说认为,世界由(金、木、水、火、土)五行构成,五种元素相生相克,世界因此变化不定。黄色代表土,土是万物之本,因而最为尊贵,其下依次为赤(红)、绿、青、蓝、黑、灰。皇帝是万民之本,天下五方都是王土,所以,皇宫用黄、红色调,绿、青、蓝等为王府官宦之色,民舍只能用黑、灰、白等色。故宫中唯一的例外是藏书楼文渊阁,它使用的琉璃瓦是黑色的,在五行中黑色象征水,水可以克火,所以藏书楼用黑瓦,代表水克火,取防火之意,设计用心可谓良苦。
宝座椅背两柱的蟠龙十分生动,特别是组成背圈的三条龙,完全服从背圈的用途,而又不影响龙的婉蜒孥空姿势。椅背采用圈椅的基本做法,座下不采用椅腿、椅撑,而采用“须弥座”形式,这样就兼顾了龙形的飞舞和座位坚实稳重的风格。

在清朝晚期,慈禧实际是中国最高的统治者,她历经同治、光绪两朝,始终垂帘听政掌握朝政大权,是事实上的皇帝。在画面的中下方,有一太监递折转奏,这个情节自然不完全是虚构的。在晚清宫廷中被慈禧派往光绪身边的太监寇连材,因他深明大义,斗胆违例向慈禧上奏折几十条。劝慈禧归政(所谓归政是劝说将权力交给真正的皇帝光绪),最后被慈禧以内监有言事者斩,按清朝例,递交刑部令处斩立绝,据说寇连材问斩时镇定自若,死而无憾。寇连材旁边递折转奏的是李莲英。要说李莲英,并不是我们后人说的那么坏,他有既狡猾阴险,残忍狠毒的一面,但同时也有非常悲惨的一面,李莲英凭借他灵利的头脑,在众多的太监中脱颖而出,靠奉承和赞誉,慢慢爬上紫禁城内的太监总管。这是了不起的地位,就连李鸿章这样的一品大员也要敬他三分。在午戌变法中,他勾结袁世凯,接受袁世凯的贿赂二十万两白银,可这样的不可一世的大太监,在慈禧命归黄泉后,就是一条被万人唾弃的丧家犬。据说在文化大革命时,他的坟墓被红卫兵开棺弃尸,可是当他葬在海淀区恩济庄的坟墓被人探掘开後,“红卫兵”们发现的竟只有李莲英的人头,无身子,身子全是用衣服填塞的,弄得身首异地,当然比李莲英更悲惨结局的太监还大有人在,画面中两个太监,虽然同时为朝廷当差,都是奴才,他们一忠一奸,结果全然不一。

这幅作品先后用了近一年的时间完成,创作初期是先画了一幅小一点的无人物无情节的太和殿。创作此幅作品当初找不到一种适当的表现方式,应该还是一幅场景性无情节的创作。如何用具像的表现方式把它表现出来,并无十分的把握。所以画完小幅的太和殿后就搁置了一段时间。1984年在北京看过法国油画家莫罗的《莎乐美》之后,我似乎找到了一种方式,这种方式好像并不同于传统的写实油画,《莎乐美》所传达的是一种神秘的象征主义手法,将人物和建筑融为一体,如果按照写实主义风格来画的话,可能有许多地方都不符合客观写实的规则。作品无论是光影的处理,人物关系的处理,还有人物结构也是有奇特和象征的意味,尤其建筑物的处理更为绝妙。色彩在画面中起到了一种镶嵌宝石的效果。这幅作品我在后来纽约大都会博物馆举办莫罗的个人画展时又一次看到。并且阅读了他的全部作品,对莫罗的作品更进一步的了解。以上这些,对我创作《奏折》这幅作品,都起到了非常重要的作用。我不仅明确了自己在作品中的表现方式,而且创作《奏折》中的情节安排人物与建筑的相互关系的处理都受到莫罗的影响。这一切构成一个主题,一种氛围,那就是太和殿神圣、至尊,我是用这个建筑作为这幅作品的背景,人们在欣赏作品的同时,是不是会被这其中的历史文化所震憾呢?

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姜国芳,当代著名油画家,中央戏剧学院教授、中国美术家协会会员,江西南昌人。1978年毕业于中央美术学院油画系,留校任教。1979年调中央戏剧学院舞美系任教,1984年入中央美院油画系进修班学习,结业后仍回中央戏剧学院任教,现为教授。1986年参加全国第六届美术展览,获北京一等奖,1990年参加阿曼举办的“国际青年双年艺术展”并获优胜奖。1993年组织并参加“具象油画展”(中国美协主办)。2003年参加迈哈密艺术博览会。2004年故宫博物院主办“姜国芳紫禁城系列展”。应美国佛罗里达洲立大学邀请讲学,参加纽约帝国大厦的“世界华人艺术家精品展”。 2005年应意大利罗马省主席的特别邀请,意大利总统赞助,在罗马市中心的威尼斯广场国家博物馆巴尔博大厅举办第九次“姜国芳紫禁城系列作品展“。此次展览为第一位亚洲艺术家进入该博物馆举办个展。并应联合国教科文组织的邀请参加在印度举办的国际艺术家高峰会议。2005年12月15日启动全球巡展计划,将依次前去西方十国的博物馆进行世界巡回展览,历时三年。2004年11月作品《天子》参加翰海拍卖,成交价为297万。2005年11月作品《宫门》参加嘉德拍卖成交价为253万。 

姜国芳的艺术创作大致分为二个阶段,1987年前为早期创作阶段,主要有《牛之系列》,《西藏组画》,以及写生作业等为主。而1987年以后主要以创作紫禁城系列为主,至今已有200多幅作品问世。
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